心勿欲乱，神勿淫役。道易不顺，灾重不逆。永丧其真，遂弃我适。
方丈台昭灵李夫人诗三首 其二 临去吟。唐代。杨羲。 心勿欲乱，神勿淫役。道易不顺，灾重不逆。永丧其真，遂弃我适。
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
又题伍相庙。。周南。 废堞披榛旧，羁卧毕命心。江湖吞故壑，貌相匪斯今。激烈功名在，低徊岁月深。胥门沙衍浅，碑首未应沉。
颂古五十五首。宋代。释绍昙。 美如西子离金阙，娇似杨妃倚玉楼。犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。
行界牌源道次小憩民舍。元代。柳贯。 小谷疏林受数家，年芳犹有刺桐花。白云不为青山地，截断前峰两髻丫。
过吴幼时别业。明代。王醇。 岚里人家满，远栖人外闲。与君坐芳草，随意望南山。花气微风际，鱼苗新水间。苍苔见虎迹，未及夕阳还。
部斋閒居简周伯明寅长。明代。王廷相。 省垣梧竹抱幽虚，吏散萧然似隐居。风冷池亭犹岸帻，日斜窗几有摊书。身依明主忻难遇，官佐戎机愧自疏。有美东曹称独步，腐儒何幸接簪裾。